به نقل از «شبستان»

یک اندیشمند آیین سیک: قیام و نهضت امام حسین(ع) دعوت به انسانیت بود

تاریخ انتشار: ۱۶ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۷۷۶۴۳

گایانی شوخوبر سینگ در سمینار «امام حسین(ع) و انسانیت» تأکید کرد: قیام و نهضت امام حسین(ع) دعوت به انسانیت بود.

به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، سمینار «امام حسین(ع) و انسانیت» با حضور امان اله صیادی، مسئول خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ایران در بمبئی، حجت‌الاسلام والمسلمین اسلم رضوی، رئیس هیأت علمای شیعیان ایالت مهاراشترا، حجت‌الاسلام والمسلمین کمیل اصغر زیدی، امام جمعه شیعیان شهر پونا، مولانا محمد معین الدین، رئیس تراست رفاهی و آموزشی امام علی(ع)، مولانا احسان گوهر، رئیس مدرسه علیمه نظامیه، بابا جان مبلغ مکتب اهل بیت(ع)، مولانا شبیر علی وارثی از شهر کلکته، گیانی شوخر سینگ، اندیشمند آیین سیک، اکرم الجبار خان، رئیس اسبق اداره مالیات شهر پونا هند و دیگر اساتید و اندیشمندان در سالن ابوحنیفه شهر پونا برگزار شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

مظفر، نویسنده و استاد زبان انگلیسی با اشاره به اهمیت برگزاری این سمینار، گفت: در تمامی آیین‌ها و مذاهب توجه به انسانیت و مسائل اخلاقی بسیار مهم به شمار می‌رود و همگان باید به آن توجه و اهتمام خاص کنند. امروزه در جامعه شاهد خانوارهای تهی دست هستیم که توانایی هزینه تحصیل فرزندانشان را ندارند و وظیفه افراد در جامعه آن است که به آنها کمک کنند تا بتوانند بچه‌ها و نسل آینده را آموزش دهند.

وی افزود: این وظیفه بسیار مهم است چراکه انواع مشکلات اجتماعی از فقر و نادانی افراد حاصل می‌شود و می‌تواند دامن سوز بقیه افراد جامعه نیز شود.

اکرم الجبار خان، رئیس اسبق اداره مالیات شهر پونا اشعاری در وصف سید الشهدا(ع) و خاندان عصمت و طهارت(ص) خواند و درباره همزیستی مسالت آمیز میان گروه‌ها و جوامع سخنرانی کرد.

گایانی شوخوبر سینگ، اندیشمند آیین سیک سخنان خود را با اشعاری در وصف امام حسین(ع) به زبان پنجابی آغاز کرد و گفت: قیام و نهضت امام حسین(ع) دعوت به انسانیت بود.دفاع از انسان‌‌های ضعیف در برابر ظالمان بود. قیام آن امام بزرگوار، قیام برای برابری و انسایت برای همه بشر است. همه آیین‌ها و ادیان یک خداوند دارند و از ایزد یکتا پیروی می‌کنند.

صیادی، نماینده فرهنگی کشورمان در بمبئی اظهار داشت: شما بزرگان دین و ادیان مختلف در این نشست بزرگی که به نام روز حسین(ع) و انسانیت است، جمع شده‌اید که بگویید که مکتب حسین (ع) شجره طوبی انسانیت و حریت انسان‌هاست.

وی افزود: انسانیت باید ریشه و مکتبی داشته باشد و تبلور مکتب انسانیت در قیام حسینی است. محبت اهل بیت(ع) و تبلیغ حسینی همه جا رونق دارد ولو افرادی که مسلمان هم نیستند به حسین(ع) عشق می‌ورزند، چراکه امام حسین(ع) مکتب انسانیت را بنیان نهاد که اگر مسلمان نیستند، آزاده باشید.

صیادی با اشاره به قیام کربلا ابراز کرد: رمز بقای قیام عاشورا و انقلاب امام حسین(ع) خدایی بودن آن است. این انقلاب به دلیل اینکه با فطرت و عقل سازگاری داشت و نیز خدا محوری در آن موجی می‌زد که هرگز منحصر به زمان و مکان نشد.

وی در ادامه سخنانش، تأکید کرد: پرچم امام حسین(ع) انسانیت، پاکی، زیبایی و حریت است.

مولانا احسان گوهر، رئیس مدرسه علیمه نظامیه از دیگر سخنرانان این مراسم بود که با اشاره به حادثه عاشورا گفت: امام حسین(ع) و یاران با وفایشان دارای درجه والا هستند و شهادت تنها ویژه افراد والا مقام است. قیام عاشورا سراسر درس زندگی و آزادگی و انسانیت است. اگر افراد جامعه بخواهند زندگی خوب و مسالمت آمیز داشته باشند بایستی ارزش‌های اخلاقی، انسانی و حقوق همدیگر را رعایت کنند.

سیره اخلاقی امام حسین(ع) نیاز امروز جوامع است

باباخان، اندیشمند دینی و مبلغ اهل بیت عصمت و طهارت(ص) گفت: همگان ‌می‌دانند که سید الشهدا(ع) نمونه اعلی انسانیت برای بشریت است. پس از ایشان نیز خاندان عصمت و طهارت(ص) نیز به تاثی از اخلاق والای آن امام همام نقشی مهمی در بیدار کردن وجدان خفته داشته‌اند و توانستند پیام نهضت والای امام حسین(ع) را به نسل‌های آینده منتقل کنند.

شبیر علی وارثی نیز در سخنانی، مطرح کرد: سیره انبیا و اولیا از هر نظر برای جامعه بشری آموزندگی دارد. مطالعه سیره آنان از ابعاد فردی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و مدیریتی برای جامعه اسلامی بسیار سودمند است.

وی ادامه داد: سیره اخلاقی امام حسین(ع) باید در میان جوامع شناخته شود و این مهم وظیفه همه افراد به ویژه علما و اندیشمندان است.

در ادامه این مراسم، یکی از هنرمندان و شاعران اشعاری در مدح و منزلت امام حسین(ع) قرائت کرد که مورد استقبال علاقه‌مندان قرار گرفت.

پایان پیام/44

منبع: شبستان

کلیدواژه: امام حسین ع

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۷۷۶۴۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

قدیمی ترین متن مبارزاتی امام خمینی و انتشار دست‌نوشته‌ رهبری در دفتر کتابخانه وزیری برای نخستین بار + عکس

به گزارش جماران از پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ امام خمینی در سال 1323 مطلبی را در دفترچه یادداشت های آقای وزیری مکتوب کرد که امروزه به عنوان قدیمی ترین متن مبارزاتی ایشان از آن یاد می شود و به نامه قیام لله مشهور است. در این مکتوبه که پس از تبعید رضا خان و در ابتدای سلطنت محمدرضا پهلوی نگارش شده است امام با مهیا دانستن شرایط برای قیام اسلامی از حق طلبان درخواست می کند که منافع شخصی را رها کنند و به فکر حرکت اصلاحی به منظور اعاده اسلام باشند.

یکی از نکات بسیار مهم این نامه امتزاج دقایق عارفانه و آیات قرآنی به منظور انعکاس وظیفه کنشگری عموم و خواص است. از آغاز که با استناد به آیه "قُلْ اِنَّما اَعِظُکُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لله مَثنی وَ فُرادی" کلام پی گرفته می شود و با حکایت مبارزات پیامبران ادامه پیدا می کند و درنهایت با استناد به آیه " وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً اِلَی الله ِ وَ‌‎ ‎‌رَسولِهِ ثُمَّ یُدرِکْهُ الْمَوتُ فَقَد وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَی الله" سخن پایان می پذیرد.

 

 

 

 

 

30 سال پس از نگارش این متن توسط امام خمینی در تاریخ 1353/1/17 آیت‌الله سید علی خامنه‌ای نیز دست خطی را در این دفتر مرقوم می کنند که امروز برای نخستین بار توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر می شود.

آیت‌الله خامنه‌ای نیز در یادداشت خود با استناد به آیه " وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ لَتُبَیِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَکْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا" از عدم کنشگری متولیان امور دینی و عموم امت اسلامی در قیام برای تحقق اسلام گله کرده و آمدن روزی را آرزو دارد که با کنار رفتن مکاتب مادی و سست پایه، اسلام به عنوان برنامه زندگی و بنیان اساسی نظام اجتماعی به کار گرفته شود.

 

 

متن کامل این نامه بدین شرح است:

«زیارت گنجینه گرانبهائی از کتاب و نوشته ی اسلامی که محصول کوششی ارجمند است بیننده را به یاد اقیانوس بیکران فرهنگ عمیق و غنی و عریق اسلام عزیز می افکند که در روزگار ترکتازی افکار و مکاتب و فرهنگهای سست و بی پایه ی بشری و در عهدی که پوشالی ترین بنیانهای فکری را در فکر و دل جهانیان مرتبت‌ها و پایگاه‌هاست همچنان و همچنان در عزلتخانه ی کتابها و کتابخانه ها زندانی است و در محوطه ئی بسی دور از زندگی و عمل پیروان اسلامی، تبعیدی. و متولیان و منادیان و مدعیانش را چیزی که کمتر به خاطر است و بیشتر در نسیان، رسالت و مسئولیت و تعهد خطیری است که قرآن و اسلام بدوش آنان نهاده که: و اذ اخذ الذین اوتو الکتاب لتبیننه للناس و لا تکتمونه .... به امید آن روز که امت عظیم اسلام، قرآن و اسلام را همچون برنامه ی زندگی و بنیان اساسی نظام اجتماعی به کار گیرند... به امید بیداری ها و درس گیری ها... به امید تجلی حماسه ی اسلام و تشیع در زادگاه و پرورشگاه اسلام و تشیع

در روز دوشنبه 12 ربیع الاول هزار سیصد و نود و چهار هجری قمری

در حضرت مؤسس عالیقدر کتابخانه ادوم الله برکات وجوده الشریف نگاشته آمد

53/1/17

سید علی خامنه‌ای »